小官人不嫌他俩失礼,将二人引进院中。这大院宽敞得很,却空荡荡的没什么人住,到了后院,才有个小娘子从厢房里走出,怀里正抱着一个小孩,夫妻俩连忙上前去看,那小孩浑身皮肉乌青,眉眼却能看得出是与包山有几分相似,正是那老夫人刚产下的孩儿。
包山夫妇千恩万谢,便要将孩子抱走,那小郎却拦在前面,问道:“你二人既然将这孩子遗弃,此时又为何要将他再捡回去?就算此时你二人良心发现,把他捡了回去,过些时日,你二人若再后悔,又将他丢了,可却又要把他丢在哪里?先与我说个地方,到时候我还过去将他捡回来,免得这小小年纪,就填了野狼野狗的肚肠。”
一番话说得包山夫妇羞愧万分,只好将前因后果告知了小郎。这小官人也通情达理,听说这般如此,连忙又朝包山夫妇告罪致歉,说道:“不曾想二位这般良善友悌,爱护手足,方才真是我失敬失礼!此事我必定要帮你们一帮!不如这样,便将这小儿寄养在此罢。”
包山夫妇哪里肯依,那小官人又百般劝说,包山夫妇自家小儿也才满岁,忽地又多了一个小孩,无暇照料,也不好解说他的来路,见这小郎着实一片热忱,也只好答应,又与这小郎约定,每旬日来探瞧幼弟一回,这才一步三回头地离去了。
等这二人走了,那小娘子又将孩儿抱回屋里,拿了蜜水喂养,那小郎却转到堂屋,朝里头的人恭敬回道:“大人,小的已经将那包山夫妇劝回去了。”
堂上之人颔首,那小郎又苦着脸道:“大人,那两口旬日后还要再来,小的可真不想再应付他二人了。那两口啰里啰嗦,事儿倒不少,肉体凡胎,果然俗得很。”
那堂上的大人却“嗤”了一声,道:“你也别瞧不起凡人,如今三界之中,还是凡人居多,就算是神仙,也不好做他们的主了——你不见先前武宗灭佛之事?一个两个凡人,自然不是神仙的对手,可凡人那么多,你还能将他们统统杀灭?那天道可就容不得你了。”
小郎犹有不服,可见那大人面色已经不豫,便不敢再多言了,躬身告退。那大人又道:“等会儿我传唤,你便把他抱来给我瞧瞧吧。这位以后,也是一宫主官,和我等一般,公事的时候多得很。我先与他认识亲近一番,日后交际往来,彼此方便。”
那小郎连忙应了,这才转身出去。那堂上的大人等他出了门,便侧过身道:“松老继续说,方才说到哪儿了?要么就从金乌之死再说起吧,前头的一些东西,我还有些疑问。”
原来这屋中还有一人,就坐在那大人旁侧,只不过方才那小郎进门时,他并没说话。
那被称为“松老”的老者看去并不老迈,不过四旬而已,形容清瘦,眉目秀雅,颌下几缕长须,显得仙风道骨。听那大人如此说,松老也应了一声,笑道:“太子好学,那咱们再从头说起也无妨。上古之事,说起来年头长,却也并不杂乱,细细捋一遍也就得了。”
两人一个说,一个听,渐入佳境,很显然是在授课教学。听课的人,自然就是被称为大人的新任奎星星君毓夙,讲课的这位松老,却是他特地去火云洞,朝父亲地皇求来的一位耄耋宿老,专门给他讲历史、讲常识的。
毓夙在这次下凡之前,就已经下定决心,要好好补充知识了。只是神仙之中,很多知识和常识并不是记录在纸上,也没有存储在玉简之中,而是记在那些亲历事件的人的脑子里,然后通过口口相传,父亲教给儿子,母亲教给女儿,师父教给徒弟。
如果是自学成才,往往就缺乏常识,就像毓夙这样。好在毓夙还是有爹的,虽然神农不能亲自教他,给他找个见多识广的专业老师,还是能做到的。
至于神农为什么不能亲自教他,并不是因为他公务繁忙,或者是不能离开火云洞这样的理由。如果可以的话,这次毓夙下凡,神农恨不得跟着一起来。只是毓夙回忆了当年杜金的教导之后,深刻地明白了一个道理,那就是,不要指望溺爱小孩的父母能培养出人才。
当年杜金教导毓夙,虽然堪称尽心尽力,却总是想要把毓夙和外界隔绝起来。比方说,他不告诉毓夙,其实有别的实时通讯方式,而是硬造出那对造价昂贵,没有普及价值的传送盒子,应该就是不想让毓夙跟别人交往——这个别人,就是他自己以外的人。
这种行为,就像是打造了一个匣子,把毓夙关在了里面。毓夙能理解这种恨不得把孩子握在手心里,一辈子小心保护的父母之爱。毕竟神农这已经是第三回跟他做父子(女)了,以为前两辈子的事,神农的心理阴影肯定不小,可这种包围式的爱,还是让人有点受不了。
毓夙甚至觉得,后来在地府的时候,赵朗总是逼他闭关,可能也有神农在背后指使。神农是好意想给毓夙制造一个人为的单纯环境,不让他接触坏人,连安排工作都安排在文曲星宫这种人员相对简单的机构,可惜他能量还是不够大,看人还是不够准。
不论是被同事们坑、被判官坑,还是被赵朗坑,其实归根结底,都可以说,毓夙是被神农坑了。毓夙已经不相信神农教育小孩的能力了,在神农毛遂自荐的时候,毓夙坚定地拒绝了,于是神农只好黯然地挑选了松老,羡慕嫉妒恨地把松老送到了毓夙这里。
松老的岁数其实比神农大多了,他的来头也不小。先天总共有十种灵根,都是开天辟地之时,天地自然生成,所以叫“先天灵根”,松老说起来,也可以算是其中之一。
人参果是先天戊土之精,伴随着地书出世,后来得道化形,就是镇元子。
菩提树被接引点化,化形之后成为了佛教的圣人准提。
空心杨柳化形是扬眉道人,据说修为能耐能跟鸿钧道祖分庭抗礼。
葫芦藤上结了四个葫芦,就是太上老君的九转金丹葫芦、女娲的招妖幡、已经陨落的大能红云的九九散魂葫芦以及前任天帝帝俊的斩仙葫芦,后来传给了陆压,也就是判官,葫芦藤后来还成了女娲造人时候用过的重要道具,可以说是功德极大。
仙杏种在了元始天尊的道场昆仑山、扶桑树是太阳星阵眼、黄中李种在截教道尊通天教主的金鳌岛上;六根清净竹在佛教的大本营灵山做镇山宝,前阵子被赵朗烧了;青莲又叫净世青莲,化作了三件法宝,三清道祖人手一个——这几样算是先天灵根之中比较没成就的。
剩下两种,蟠桃的知名度最广,而五针松则最不为人所知。
作者有话要说:七五我是按照原著来的……电视剧版本太多啦,不好处理七五原著跟历史差得非常之远,于是历史党别考据啊……其实我个人也是考据癖来着……
对于老包这个人,说实话历史上的老包绝对是个很会做人也很会做官的人,仔细研究会幻想破灭的,于是建议喜欢包青天的孩纸们千万不要去看宋史……八过我个人相当喜欢历史上那个真实的老包,远目嗯,这里提一点就是,七五原著里写,包公进京赶考的时候是十七岁,然后半路上他遇见了展昭,那时候展昭二十一二岁,也就是说……猫兄他比包黑年纪要大!!!!!
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