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第60章 神和祭司下（第1页）

克瑞斯（对应希腊神话中的德墨忒尔），大地和丰收的女神，代表农业土地栽培谷物收获生育母爱等等。

她在罗马生活中也是个非常重要的角色，例如她的神庙是平民的祭祀中心，法律的档案馆等等，

如著名的霍腾西阿法案，这法案的出台标志着贵族与平民斗争阶段性的结束，从此平民在政治经济和法律上都已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权的法案。

这法律文件就存放于克瑞斯神庙中，著名罗马历史学家也是克劳狄乌斯的老师李维就此事说过。

执政官不能再任意篡改罗马法律来为自己谋取利益，神庙也可为那些受到贵族或行政长官逮捕威胁的无辜人提供庇护。

还有著名诗人维吉尔也称女神为守法的克瑞斯。

仔细思索的话里边有很大问题，因为克瑞斯女神不是真实存在的，从而也可推测。

这部分权利是由相对应的祭司获得以及执行，可祭司也是人，是人的话就有问题。

祭司职位一开始只有贵族才有资格获得，虽然数百年前颁布的奥古尔尼亚法案，让平民也拥有了成为祭司的权力。

事实上，直到共和国末期，包括现在，主要的祭司职位仍然掌握在贵族元老手中，

所以，贵族出身的祭司真的会为平民着想和出头吗？

【执政官不能再任意篡改罗马法律来为自己谋取利益】。

不能再任意，如果贵族行政长官如果和祭司联合起来的话，那么还是可以的，特别对不识法甚至不会认字的平民来说。

负责三大神加负责十二神的祭司，以及其他祭司，再加维斯塔贞女，加圣王（rexsa），加大祭司（pontifexaxi），就组成罗马最有名的的祭司团体，也称大祭司团（llegiupontificu），同时这也是罗马四大祭司团之一。

大祭司团里面按后世著名法学家塞克斯图斯·庞培·费斯图斯的说法，圣王（rexsa）的声望等级最高，第二是朱庇特祭司，第三是玛尔斯祭司，第四是奎里纳斯祭司，大祭司（pontifexaxi）只排第五。

而时间拉回到祭司团一开始成立的历史看，即奴玛·庞皮利乌斯草创的时候，很多地方说最初的祭司人数为三名，实际也有人说是五名（巴托尔德·格奥尔格·尼布尔的罗马史），有推断是和最开始两个部落有关，罗马人和萨宾人，各出两名祭司，再加大祭司（pontifexaxi）组成，从中可见大祭司是罗马祭司团中最有权力的职位。

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