630中文网>大话春秋 > 1 7 周礼考证非遗篇（第1页）
1 7 周礼考证非遗篇（第1页）
元年春，王正月。
——《春秋·隐公元年》
元年
公羊传释文：案礼制，唯天子乃得改元立号。隐公得称元年者，《春秋》借事明义，隐公为受命之王，故得称元年。
春
公羊传释文，春为四时之首。就历法而言，每年的一二三月为春季。夏商周三代，历法不同，然都以各自的一二三月为春季。
王正月
公羊传曰：王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。
尊卑
案礼制，嫡庶有别。嫡夫人无子，先立右媵（陪嫁）之子，右媵无子，立左媵之子。
桓公之母仲子为右媵；隐公之母声子为左媵。
子以母贵
公羊传释义：母亲段位上级，儿子因此尊贵。但左右媵没有嫡庶差别大，“其为尊卑也微”。
母以子贵
妾子即位为君，可尊其母为夫人。然不得入宗庙配夫，由其子单独立宫庙祭祀。譬如隐公代桓公立“仲子之宫”。
诸侯“一娶九女”
嫡夫人及其姪（侄女）、娣（妹妹）
右媵及其姪、娣
左媵及其姪、娣
其尊卑顺次为：
1嫡夫人；2右媵；3左媵
4嫡姪；5嫡娣；6右媵姪
7右媵娣；8左媵姪；9左媵娣
以此“防爱争”。
名、字
男性生三月立名，冠礼取字。
名字由三部分组成
一为排行：伯仲叔季，如仲尼
一为与名相关之字，如孔丘，字仲尼，
一为加“父”字，如仲尼父。
女性则以排行或丈夫的谥号加姓氏为称呼，如伯姬、武姜。
褒贬
《春秋》有“州、国、氏、人、名、字、子”七等进退之法：
即称州不如称国；国不如氏，氏不如人，人不如名，名不如字，字不如子。
如“州吁”实含贬义，而“邾子”则是尊崇，
“子”本义是“公侯伯子男”之尊爵。
丧赗（fèng）
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
——《春秋·隐公元年》
缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月，同盟至。大夫三月，同位至。士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。
——《左传·隐公元年》
赗：助丧用的车马束帛等财物。士以束帛两马。大夫以上以束帛四马。可施于死者，亦可施于生者，即死者家属。
《春秋》记载：这年秋七月，周王派遣宰咺来馈送助惠公、仲子丧事的财物。
《左传》解释说：来得晚了，并且仲子还没去世，所以《春秋》直写宰咺的名字。天子死后过七个月下葬，所有的诸侯参加葬礼。诸侯死后过五个月下葬，同盟的诸侯参加葬礼。大夫死后三个月下葬，官位相等的人参加葬礼。士死后一个月下葬，姻亲参加葬礼。向死者赠送助丧礼没赶上下葬前，向生者吊丧没有赶上葬后神位拆除前，人没死而先送助丧物品，这都不合于礼。
仲子
鲁桓公之母。仲是字，子是姓（宋国子姓）。因桓公立为君，母以子贵称“夫人”，又因桓公未立，未称谥号，不为夫人。
葬期
天子七月而葬，同轨毕至。
诸侯五月，同盟至。
大夫三月，同位至。
士逾月，外姻至。
赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。
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