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恰巧，徐市有一位堂伯，年少出海时遇到海难失踪，直到乡音更改年岁老去方才回返。只是彼时，不仅仅是堂伯的父母长辈等俱皆是故去，便是那些同辈的兄弟朋友们，亦大多不在人世。兼之以那堂伯口音等同样发生了更改，便连精神亦似乎有几分不正常。古里古怪的，平日里并没有多少人愿意同其往来。但彼时尚且幼小的徐市却是个例外。并且根据相应的说法，那位堂伯应该是被风浪吹到了某个岛屿之中，直到若干年后，方才凭借着实力、运气等划着小船回返。当然，流言有之，妖魔与神仙的说法有之。更多的人则是认为，那位堂伯是被海上的神仙或妖魔捉了去，直到年老体弱之后，方才将其放开，使其返回。当然，如是种种者，因为年代久远的原因，或许可以成为左证，却不是重点。重点是在秦始皇二十八年，徐福率领三千童男童女出海之后的对于帝王而言，性善与性恶并不重要。重要的是能否听从教化，能否为其所掌控。当然，这样的教化往往包含物理和心理等诸多方面。只是自一统天下消灭六国的步伐开启之后，每日里处理那诸多种种或这或那的政务尚且来不及。始皇帝又何曾有时间将心思放在后宫又或者对子女的教导这样的事情上？更不必说，秦国宫廷与宗室内部，本就有着针对于皇子王孙的当世最顶尖的教育。奋六世之余烈，历代俱是ssr卡。为了同样的目标而奋斗与努力。除了运气这样虚无缥缈的因素以外，实力同样是不可或缺。在继承人的选择上，自有一套标准。标准之内，所接受的自然是身为国君、帝王所需要接受的教育。而标准之外，则是为着维系老秦人以及君王的利益而存在。只是很显然，不管哪一套标准与教育对胡亥所起到的效用，似乎俱皆是不怎么明显。但一个人手段残忍便罢，若是胡亥在坐上那个皇位之后当真能够立下世人所不具有的功业，使帝国发展壮大，那么便是有再大的不是，亦并非不可以被抹消。只可惜似乎不管是在原本的、江辞所知晓的时间线里，还是于这帝王近日里所窥探到的种种而言，这十八子却是一个又蠢又菜的。没有那个本事便罢，目光短浅心胸狭隘。若是不曾登上高位便罢，一旦将头顶的枷锁褪去，那么不管于谁人而言，都将是一场灾难。

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