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第49章（第1页）

众人跟着叹息了一回，郭璞又问，&ldo;那沈家到底是怎么得罪的皇上？&rdo;

&ldo;还不是有钱烧的，先给当今皇上献龙角，献白金，后来又捐钱修城，本以为会买个好，谁知道皇上怀疑他家有反心，沈二公子的父亲也是糊涂，前年居然要劳军，皇上当即大怒，要灭族啊。好在是皇后给说了话，才改判罚没家产，全家充军岭南，可怜啊&rdo;。

&ldo;啊&rdo;，众人这几天圣眷正隆，忘了伴君如伴虎这句名言，不由相对默然。

回馆驿的路上，大家一路无语，半晌，郭璞低声说了一句，&ldo;按武兄所说，几百年前英格兰皇帝就不能乱杀无辜了，我朝这方面，差得远呢&rdo;。

&ldo;君要臣死，臣不得不死，多少代皇帝心中，所有人都是他的奴仆，杀就杀了，有什么了不起，过后想起来，也许会懊悔一些，封一个忠臣的名号，可人都死了，名号管个屁用&rdo;。十三郎想起自己的师父，愤愤不平的说道。

&ldo;皇帝认为所有人都是自己的奴仆，并不可怕，可怜的是几乎所有人认为自己就应该是皇帝的奴仆，被杀被贬还要谢主隆恩，我就不知道这个恩在何处了&rdo;武安国一句话又吓了众人一跳，大家四下看看，低声说&ldo;武兄醉了&rdo;。但是每个人心里都明白，这些话正说到自己心里，只是自己没有总结出来罢了。儒家千年的教诲，说到底就是让一个人甘心的做奴隶。

今晚这杯酒，居然让所有人都喝得如此清醒。

注：江南沈万三，历史上并非朱元璋所抄家流放。满清为了给明朝摸黑，篡改了历史，才编出了这个故事。酒徒为了增加故事可读性，在此以讹传讹。历史真相据考证是，沈万三死于明朝立国之前，根本和朱元璋碰不上。所谓献龙角等事，更是无稽之谈。沈家最后因卷进了蓝玉案而得祸，那已经是洪武二十多年的事了。清代修的明史，可能是二十四史中最不可读的，当时的女真人为了自己的统治，篡改和抹黑了很多真相，比现在的日本人没好多少。酒徒提及此事，并非想制造民族矛盾，只是希望，历史不要一再的重复，如是而已。

另外，本书目前已经正式加入，有很多读者表示了不理解，其实每一件选择，都有其理由，很多理由，不想也不愿多说。作为一个写书，但不以此为生的人，我希望大家看我的书时能开心，也希望我们大家彼此理解与尊重，毕竟酒徒写上一节文字需要几个小时或更长时间。本书部分，无论大家喜欢与否，请不要再未经授权情况下转贴，谢谢。

本书现在发展到目前情节，需要很多资料，目前比较迫切的是，日本南北朝时期的历史与地名，包括主要港口和军阀的老巢。有学日本史的朋友请帮忙查一下。如果大家觉得怎么发展本书情节更合理，请发信到

本书最终本着的理念只有一个，即平等，在阳光下，每个人都有平等生活的权权力，没有人是&ldo;精英&rdo;，可以把别人踏在脚下。武安国他们现在所做的，只是实现这些的一个准备，在将来的情节中，会不断有人加入，也不断有人为了故事里的明朝的强盛和百姓的权力付出血和生命为代价。如果你也想在这个&ldo;理想国&rdo;梦游一番，欢迎大家加入本书，请给自己设计不太离谱的能力和身世，名字要起得附和古代要求。为了避免冲突，请加入本书的名字尽量不要再加入其他图书，谢谢。

第一卷布衣第十三章献策

洪武十二年春二月戊戌，平辽侯武安国、靖海侯曹振、北平知府郭璞联名上书，劝朱元璋在北征雄师中挑选精壮之士，组建装备精甲，火铳和火炮的无敌军队。在沿海各港建立海关和海卫，收取关税以充实国库，训练水师以防备倭寇。&ldo;选炼精兵，尽复华夏故土，驱逐倭寇，扬中华国威&rdo;。奏章上还提到富国强兵的办法，即农、工、商、虞并举。

熟读经史的大明文臣们第一次听到这种四民平等，特别是很大程度上带有重商主义的提议，议论纷纷。从日前皇帝封武安国为平辽侯和对辽东地理的关注程度上大家就能推断出朱元璋想对辽东用兵。去年徐达大破蒙古和燕王献&ldo;如画江山图&rdo;所带来的震荡还没有过去，此时如果反对出兵，一定会犯众怒，没有人会笨到触这个霉头。倭寇欺人太甚，的确也应该讨伐。但兴建海陆关口收取关税这个建议实在太新鲜了一点。虽然目前大明国库空虚，多一些银子对谁都没坏处。但这样做明显的把商业放在了一个重要的地位上，这是他们所接受不了的。至于四民平等，更与儒家上千年治国经验相违背，绝对不能赞同。

&ldo;万岁，古人云，金银珠玉，饥不能食，渴不能饮，不如谷物丝麻。万岁如开兴商之风，民间必重利轻义，此乃取祸之道也&rdo;。低声议论了一会，御史大夫陈宁出班跪倒，大声启奏道。&ldo;昔管仲治齐，开女闾，通商贾，齐国富甲天下，雄极一时。然管仲之后，齐国祸乱从生，桓公亦亡于乱臣之手，此皆重商之祸也。商人凡事必先言利，而民从商则易争，祸乱之始也。故古先圣王之所以导其民者，先务于农；民农非为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产后，其产后则重徙，重徙则民死其处二无二虑……&rdo;。他精通经史，这番道理本来就是古今儒者的共识，因此说起来头头是道。

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