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第409章 李林的故事131（第1页）

陈永年却摇摇头，说道:“大家且慢做决定，练武不是一胡一夕的事情，有些话，我还是要说在头里的，你们听了之后，在做决定不迟，华夏武林怪事，当从明清时凸显。明清以来，随着商品经济和社会文化的发展，武术的各种功能逐步利益化，并被分解而用。走镖、唱戏、街头卖艺、看家护院、职业杀手以及后来的武馆、武校等，这些现象在原本风清名正的武林界，统统都是摧残武术的怪现象。而几百年来人们却又见怪不怪，司空见惯。几代人足以改变世界，何况武术是一种特殊的身体传播艺术。这些怪事的出现，在几千年的武术传播过程中，造就了武术空前的失真、失传和假武泛滥。一句话：作为生杀之术的武术一旦沾上“名利”二字，就是其消亡的开始。图名则掺假，图利则倾轧，古今一理。

当然，这些现象似乎已经成为武术现象的主流，且“火器”出现后，武术的功能退化，真假更加难辨，拨乱反正的机会更加渺茫，能有明白人知道怎么回事也就不错了。现简列几条。

一、胡乱写书。天下武术是一家，经典之作就一套，就像《道德经》，再无超越之作。再做此事，作者纷纷，观点各异，拳种丛生，门派林立，实乃武林祸乱。当然，众人求武心切，名家恐艺失传之由尚可理解，也在很大程度上推动了武术的普及。但离真武距天壤之别。那么这个经典之作绝大部分人见不到，当然是绝大部分人的遗憾，因为绝大部分人离开名利，不成动力，尽管都是爱好者。

二、抱残守缺。由于在近代形成的门派，良莠不齐，好武之人一旦投错门派，不好退出来，又没有开阔的眼界，到老也只能对自己学到的点点功夫爱之又爱，自怜自恋，私密保守，外强中干。

三、好为人师。当今练武之人不乏轻名薄利者，却偏偏好为人师，不图上进。究其心理，无非武功无用武之地，有人来学，权当没有白练而释放价值，如同有进研机会不用，甘当小学老师一样。这些人虽是好心，也起到一定作用，但功德尚未圆满，大量的偏谬之词，贻害匪浅。

四、弃师忘义。有极个别人，从师多人，然后概不承认，所学技艺全归于“家传”，自私至极，令传其武艺者愤慨而远之。这种人是典型的“功夫骗子”、“把式贼”，经常偷学别人的功夫，然后变换模式拿出来卖弄，实在恶心。

五、瞎捋叶子。这种人心思漂浮，学无定师，今天跟这个人学一点，明天跟另一个人学一点，莫衷一是，到头来将好多皮毛的东西大杂烩，还自我得意，认为大家待他都不错。这叫做功夫混子，瞎捋叶子，永远摸不到根本，是假大师的主要来源。六、鼓噪是非。这种人有的口无遮拦，今天说张三把李四打了，明天说谁谁的功夫不如谁，时间长了，导致武术界不团结，是可恨的肇事者。有的还两面三刀，当面夸别人，背地贬低别人，以抬高自己，这是典型的武德问题。

七、昧心欺人。借交流之际，打伤朋友或长辈，不讲分寸，而后又大肆吹嘘战绩，这是该受惩罚的小人。

八、游走沽名。有的人功夫不行，练功惜力，却到处游走，结交武林界知名人士。这倒也不是坏事，只是自己开阔眼界的同时功夫也没长进。以上是当今民间武林八大怪，你们自己去合计，你们想玩，觉得新鲜，那你们明天早上这里就可以了，跟着我们练习就行，不用拜师的。如果你真要下定决心跟我练，我们必须要约法三章！”

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