第六十章皇遁剥离之术最新章节，第1页_弘治妻子免费全文阅读

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朱厚照刚说完第三点，立马就有人出声反对。

“臣反对！太子殿下所言第三点，此事万万不可！”

朱厚照脸色一沉，看向那人，问道：“你谁啊？”

那人拱了拱手回道：“臣乃户部主事，赵浩然。”

朱厚照接着问道：“你为什么反对？”

只见那人立马开始拿起了腔调：“太子殿下有所不知，圣人有云，正所谓，民可使由之，不可使知之。若是朝廷把所有的重大决策都向百姓公布，那这些刁民知道了朝廷的决策，一旦发现了朝廷的决策对自己不利，搞不好要聚众闹事的，长此以往下去，这天下就要大乱了啊！”

这人一说完，下面立刻有忍开始交头接耳，有不少人都赞同。

“是啊！”

“赵主事说的有理。”

“对啊，朝廷大事怎么可以告知那些刁民知道呢……”

朱厚照看着这人带起的节奏，朝堂上居然有不少人都表示支持。

朱厚照看着那人，接着问道：“你是怎么当上户部主事的？”

那人还没回答，马文升就站了出来，替那人说了，“回殿下，此人是弘治十年的进士，之前外放浙江为官，去年由刘大夏举荐，才进入户部做了主事。”

朱厚照听到这话更恨了，又是刘大夏。

之前的事朱厚照一直在背后操弄，所以朝堂上其实没几个人知道太子讨厌刘大夏。

当然，马文升肯定是知道的，所以他此时发声，也很难说没有一点痛打落水狗的想法。

朱厚照继续说道：“你一个进士，连圣人书都没有读明白，居然还敢在朝堂上狺狺狂吠！”

那主事一看太子这语气，立马感觉要坏了，其他交头接耳的人也立马停止了。

果不其然，朱厚照立刻开骂了：“孔子一向以生民为本，孟子更是说过，民为贵，社稷次之，君为轻。圣人都将民众放在第一位，你居然一口一个刁民的！你的圣贤书就是这样读的吗！”

随后朱厚照看向了王华，“王侍郎（王华此时任职礼部右侍郎），你是大明公认的大儒，你来给这个狂言之辈解释一下，什么叫民可使由之，不可使知之。”

王华立马拱了拱手，“殿下过奖了，臣不敢当大儒之名，不过正解圣人之言，臣不敢推辞。”

王华还是一如既往的谦谦君子的样子，随后缓缓地开始解释。

“所谓的民可使由之不可使知之，按孔圣人的本意，应当是民可，使由之，不可，使知之。其意应当是，官府对于民众可以接受的事，就让他们去做，对于民众不能接受的事，也应当告知他们其中的缘由，使他们明白其中道理。其本意应当是加强官府与民众的沟通，使官与民上下不生罅隙。”

民可使由之，不可使知之。这段话出自《论语·泰伯》，其实历朝历代都是按赵浩然那样断句的，无论是汉朝的郑玄，还是宋朝的朱熹，只不过每个人对这两句话具体表达的意思有不同的理解。

所以赵浩然也认为他说的没问题。

可是今天王华说的，跟他学过的论语完全不搭边。

因为这也不是王华想到的，而是朱厚照对王守仁说过的，这完全是来自于后世的想法。

王守仁又把这些话转述给了王华，王华也是头一次听说圣人的话能这样解释，因此王华才如此看重朱厚照。

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