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第十九章 多维时空（第1页）
“那你们住在哪里？”
“我们就生活在你们身边，同一个宇宙，不同的空间。”
萧逸突然联想到了几个月前，学校请来诺贝尔物理学奖获得者、前麻省理工学院的物理学教授詹姆斯k教授讲座，他关于世界物质多样性的表述的有一段话是这样说的
“……或许蚂蚁眼中只有左右，没有上下，所以有人说蚂蚁生活在二维世界，这样的论断是不科学的，至少是片面的，但根据爱因斯坦相对论的原理，三维宇宙是一个具有封闭的三维球拓扑性的宇宙，这样的封闭宇宙必然会有它的始终点。时空以大爆炸为始，宇宙万物演化发展，以至最后塌缩成黑洞随之发生大崩溃到达时空奇点为终。时间“终止”，空间成了一个点，时空曲率而成为无穷大，所有物理定律失去意义，一切物质状态被撕得粉碎……，但爱因斯坦又或许没有否定，在二维宇宙、三维宇宙之外，还可能有新的四维宇宙，真实宇宙不仅是一个由常态质的形式存在为存在的三维空间，并以异态质的形式及以各种能的形式存在为存在的四维相空间，以及由它们所构成的一个多层次、互为开放和互为制约的无边无际的存在。这种宇宙显然是永恒的。它没有，也没有终点。因为它是互为开放和互为制约的，所以在各个层次上又是变化多端、循环不息、彼消此长和互为渗透的。这有点象我国古代的阴阳图。用哲学术语表述，就是‘阴极而阳生，阳盛而阴退’，即通常所说的物极必反。但爱因斯坦又意识到这种论断与相对论相悖，所以他也犹豫了，现在不能考证科学的尽头就是神学这句话是否出自爱因斯坦之口，但是四维空间乃至多维空间或许就是神灵的世界，而这种推测和设想恩格斯早在一百年前进行了批判和否定……”
想什么呢？一脸呆像。”
“我在想科学。”
“我们也是科学，或者说科学就是我们。”
“那你们与其他教派有什么区别？”
“嗯……”萧逸见眼前这个傲慢的男人正在思索，显然他对这个问题的回答很慎重，
“这个问题回答起来很复杂，一下子说不清楚，我给你举个例子吧，从前有一家兄弟三人，相约都要去bj，老大选择了坐飞机，老二选择了坐动车，老三选择了坐汽车，后来这三个兄弟都到了bj，但是三个人因为乘坐了不同的交通工具，经历不同，体会不同，感受不同，尽管后来他们都到了北京城，但他们三个人心中的北京城却又不尽相同，这就是了。”
“听这故事，应该是方法论和功夫论的差异，这大叔的话深奥的很啊，充满了哲理。”萧逸心里暗想，
只是他奇怪的发现大叔回答完这个问题神情却略显沮丧，很明显他对他自己刚才以故事为解释不尽满意。
“最后一个问题。”大叔有点不耐烦了，
萧逸涨红了脸，说的“有个女生…”
刚说的一半，却见天空一道彩虹落到眼前，紧接着他看见观音菩萨站在了台阶的下面，慌的萧逸赶紧站起身来了，把已经到嘴边的话给生生咽了回去。
菩萨依旧那样和蔼慈祥，只是略显疲倦。
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